monalisa

Tanggal 2 Mei ini, Tejidos blandos, terbitan desainer dan sejarawan mode Pía Montalva, kembali ke toko buku. Dalam esai ini, yang diterbitkan pertama kali pada tahun 2013, penulis mempelajari kekerasan politik yang terjadi di Chili selama kediktatoran militer, melalui analisis pakaian dan pakaian mereka yang dianiaya, ditahan, disiksa, dieksekusi, dihilangkan, dan diasingkan. .

En parallèleBerita: Apa situs survei berbayar terbaik?

Dalam buku ini, Montalva merangkai narasi tangkas yang mengkaji kehadiran dan redefinisi elemen-elemen seperti perban, selimut, tudung kepala, dan baju terusan, mendalami dimensi material kekerasan, subjek, dan subjektivitasnya.

«Pakaian adalah objek material yang kita gunakan untuk menutupi tubuh kita dan dengan demikian kita membentuk identitas kita dan mengkomunikasikannya kepada orang lain yang mengakui berbagai aspeknya, misalnya kelas, jenis kelamin, ras. Dan tentunya dukungan politik kami dalam arti luas”, jelas penulis mengenai hubungan antara pakaian dan politik.

A voir aussiBerita: apa yang dimaksud dengan zag fitting

Dalam Soft Fabrics, penulis mempelajari garmen dan busana sebagai sisa-sisa kekerasan, ekspresi identitas, dan alat perlindungan dan perlawanan selama kediktatoran Chili. Dalam 320 halaman ini, akademisi menggambarkan kebrutalan peristiwa tersebut dan menyarankan refleksi teoretis tentang hubungan pakaian-tubuh, dengan menekankan dimensi material dari kekerasan.

Ada banyak bacaan yang ditawarkan oleh studi tentang pakaian, kata Montalva. «Hal ini memungkinkan kita untuk berbicara tentang tubuh yang menghuninya, karena karena hubungan yang terjalin dengannya begitu dekat, maka hal ini –menurut saya– merupakan materialitas unik yang saya konsepkan sebagai pakaian tubuh. Oleh karena itu saya tegaskan bahwa pakaian tersebut merupakan jaringan lunak terakhir, dan bukan kulit kedua”, ungkapnya.

Selain itu, jelas pendiri Lingkaran Baca Pensar la Moda, pakaian “menempatkan tubuh dalam ruang dan waktu tertentu, di mana berbagai proses politik, sosial dan budaya berlangsung yang menentukan apa yang kita kenakan, bagaimana kita melakukannya, di mana dan kapan. Dan dalam pengertian inilah dari praktik menutup tubuh kita dapat berbicara tentang konteksnya».

Jaringan lunak ini melintasi kesaksian para korban – sebagian diperoleh oleh penulisnya sendiri, sebagian lagi diterbitkan pada awal masa kediktatoran, atau dari laporan resmi mengenai pemenjaraan dan penyiksaan politik di Chile – dengan analisis mengenai jejak-jejak yang ditinggalkan oleh kekerasan politik di masa lalu. pakaian bagi perempuan dan laki-laki yang terkena dampak kekerasan tersebut. “Membaca kesaksian mereka (para korban), saya menyadari bahwa pakaian memiliki peran yang sangat penting dalam cerita dan mereka membicarakannya dengan makna yang terjadi secara spesifik pada mereka yang terkena dampak. Noda darah atau tidak adanya lengan pada kemeja memungkinkan kita untuk menyimpulkan, hampir seperti pekerjaan forensik, apa yang terjadi pada mayat-mayat tersebut. Di bidang apa, dengan dampak material apa, dan dengan cara apa pelanggarannya”, komentar penulis.

Fraktur biografi

Gambar di sampul edisi baru ini menggambarkan momen di mana jenazah Presiden Salvador Allende dipindahkan dari La Moneda untuk dipindahkan ke Legal Medical Institute. Menurut penulisnya, foto tersebut, yang diterbitkan oleh El Mercurio dua hari setelah kudeta, “terkait dengan isi buku sejauh, di satu sisi, (jenazah) disimpan dalam jaringan lunak. , tandu kanvas, dan dibungkus dengan kain lembut lainnya, “choapino Bolivia”, “selimut tenunan tebal”, menurut pers. Montalva menyebutkan bahwa “isyarat ini mungkin yang terakhir yang merujuk pada konstruksi otobiografi presiden. Dari sini, dan seperti yang saya jelaskan di bagian akhir buku ini, berbagai bentuk kekerasan terungkap yang tidak hanya berdampak pada badan simbolik ini, namun juga ribuan warga Chile.

Dari perspektif studi inovatifnya, Tejidos blandos memungkinkan pembaca memahami bagaimana kekerasan yang dilakukan selama masa kediktatoran telah mematahkan narasi otobiografi para korban secara permanen. “Fraktur otobiografi adalah konseptualisasi yang saya ciptakan dalam teks ini untuk menjelaskan dampak kekerasan, terkait dengan tubuh berpakaian dan telanjang, yaitu jaringan lunak, pada kisah hidup orang-orang yang terkena dampak”, jelas penulisnya. «Ide sentralnya adalah bahwa masing-masing dari kita membangun semacam otobiografi, dengan atau tanpa pakaian, ketika ia secara sukarela menutupi tubuhnya, sepanjang hidup; Artinya, ia merupakan “ucapan” yang mengacu pada identitasnya, jelasnya.

Untuk edisi kali ini, Montalva menambahkan sebuah prolog yang di dalamnya ia membahas secara mendalam redefinisi benda-benda simbolik, seperti penutup mata dan baju terusan, benda-benda yang, jika dikaitkan dengan politik, dianggap “awalnya untuk melakukan kekerasan dan bukan sebagai alat kekerasan.” ekspresi perlawanan atau pemberontakan”, penulis menyebutkan.

Pia Montalva. Desainer dari Pontificia Universidad Católica de Chile, Magister Sejarah Chili dari Universitas Santiago de Chile dan PhD dalam Studi Amerika Latin dari Universitas Chile.

Pelopor studi mode di Chili, ia telah berkolaborasi sebagai panelis dan kolumnis di berbagai media nasional: surat kabar La Nación, Radio Cooperativa, Majalah Paula, dan Majalah Mujer de la Tercera. Yang terakhir ia menerbitkan mingguan, selama tujuh tahun, kolom “Fetish”, tentang sejarah mode.

Dia telah mengatur berbagai pameran dan catwalk, di antaranya adalah Historias de Género 100 tahun fesyen wanita di Chile (2000); Museum Mode Terbuka Banana Republic (2013), Jumper 50 Years Stories (2020); dan Mercedes Benz Fashion Week Chile (2017-2018).

Dia adalah penulis buku Morir un poco. Fesyen dan masyarakat di Chile 1960-1976 (Sudamericana, 2004 dan Catalonia, 2015); Catatan untuk kamus mode (Hueders, 2017); dan Jaringan Lunak. Kekerasan pakaian dan politik di Chile 1973-1990 (Fondo de Cultura Económica, 2013). Yang terakhir memperoleh, dalam genre esai, Penghargaan Sastra Kota Santiago 2014, dan Penghargaan Sastra Manuel Montt 2015.

Dia saat ini mengajar kursus tentang sejarah tubuh, gender, wanita, pakaian dan mode di Institut Sejarah Pontificia Universidad Católica de Chile dan dalam karir Desain Pakaian dan Tekstil di Universidad Andrés Bello, ruang di mana dia mengintegrasikan refleksi yang disampaikan di Pensar la Moda Reading Circle yang ia dirikan pada tahun 2018.

Bagikan ini:

• Twitter
• Facebook

Saya suka ini:

Suka Memuat…Lanjutkan membaca